学び舎は楽しい。

学ぶ仲間と交流すること。
気づきをシェアすること。
現象を観察して物理を体験すること。
物事を洞察すること。
視点をシェアして理解を立体化すること。
自分の心を通して創作すること。
受容と表現の螺旋を繰り返すこと。
自分のリズムと他者とのハーモニーを体験すること。

学び舎は本来、最高に楽しい。

男と女と社会で家庭ができる。私がやりたいのは、家庭貢献と社会貢献が一体をなす家族経営2.0だ。

奥さんも教育業界なんだけど、夫婦でWEBサイト運営したら楽しいだろうな。
今年は中学三年生を教える予定だし、公立高校入試の過去問をたくさん自分で解いて、見つけた良問を自分の視点で紹介してもいい。良問のシェア。家庭学習をよくしたい学生と親たちにとって有意義なコンテンツをつくりたい。

夫婦の関係性の中から社会性のある営みを生み出す。家庭の営みから地続きで事業を展開して、自分たちの豊かな経済生活を成り立たせる。
これらは家庭貢献と社会貢献の一体を目指す私の最大のテーマです。

男と女と社会で家庭ができる。社会に家庭が仕えるのではない。家庭は疲れを癒す場所ではなく、共同体に対峙して発信しうる創造活動の拠点。
私がやりたいのは家族経営2.0だ。

自立した男と、自立した女が、社会に存在を開いて心を合わせながら事業と生活を一体に営んだとき、美しい家庭が築かれていく。そのスタイル、その文化は、最高のアート。

上場とは公開である。
国家の上場から、法人企業の上場へ。
その枠から自立した個人たちの上場へ。自立した男女が築く家庭の上場へ。その家庭らが織り成し調和する地域共同体は、もはや上場する必要がない。個人と社会が家庭によって一つとなっていく。

そんなビジョンで、あえて古くさく言うと、「一家を興す」をやりたいんだよね。

一組の夫婦が素直であるために。

こんなツイートを読んだ。

「素直だと傷付きやすくなります
素直じゃないと傷付けやすくなります
傷付くより
傷付ける方が辛いと思える人に出会えたとき
人は素直になります」

なるほど。さすがDJあおい、思いあたる。
そして「素直さ」について少し語りたくなった。

証券会社を突然辞めて転職したとき、私は周りの人たちを本当に傷つけた。信頼してくれた人を。育ててくれた両親を。愛を誓ってくれた妻を。
たぶんこれも、「素直じゃなかったから」といえば、まぁそうなんだろう。

金融機関で働いていたころは、社会全体を相手にして素直に生き抜く覚悟が、私にはなかった。覚悟がないというより、そんな大そうな覚悟を抱く必要性に気づかなかった。目の前の大切な人に素直だったらいいじゃん。今はまだ二十代で修行中。言いたいこと言ってやりたいことやるのは、強く賢く成長して認められてからさって、そう思っていた。

でも違った。人間関係において浅いレベルで素朴で素直なだけだと、見えない大勢の思考の前提にある社会的意味づけに食われる。自分の言動の意味を、存在意義を、借り物の会社や結婚の物語に吸収されてしまうんだよね。

自分が矢面に立たず社会に依存している分だけ、その依存度は自ずと周囲に伝わり、次第に周囲は目の前の私を知ろうとすることをやめて、私のボスである社会物語を優先する。それはほとんど無意識だったりする。これは夫婦、親子においても起こる。我慢や忍耐は共依存の甘えが多分に混じっている。

パートナーと対話するのと同じように、社会全体にも、フェアにオープンに自分を表現して、関心を注いで、受けとめる。そんなふうに、社会を背負う覚悟と社会から嫌われる覚悟の両方をもって、自分のトータルで素直なコミュニケーションを日々しなければいけなかった。一組の夫婦が、ただ素朴に、ただ素直であることは、それほどのことなのだ。

自分がひとり世界に立ち向かって自己表現するから、一番大切なパートナーにもその本気度が伝わる。その社会と対話する様を見て、妻は思い巡らし、いろんなメッセージを受け取ってくれる。

私がTwitterやブログで素直に発信し続けることは、妻と相互理解を深める対話をするために、絶対に不可欠なことだった。二人がともに素直であるためには、二人はそれぞれ、独りの人間として、社会への向き合い方が明朗に素直でなければならない。いま私たち夫婦はそのことに気づいています。

夫婦は二者ではない。男と女と社会の三者関係。

傷つけ、傷つけあって、離れて暮らして、改めて出会い直して、私が素直さについて学んだことです。

何を学ぶのか、なぜ学ぶのか。自分が学ぶことの意味を、大切な人との関わりの中から見出すこと。

生徒にはこんな願いと問いをもって接する。

「親が重んじることを重んじよう。お父さんお母さんが重んじていることは何ですか？」

「学校の教師が重んじることを重んじよう。担任の先生が重んじていることは何ですか？」

「自分が重んじたいことを重んじよう。自分の心が重んじていることは何ですか？」

それらの意志と問いは、今の自分が何をどう読んだらいいかを導いてくれるはずだ。それでも読む本がわからないと言うのなら、じゃあ実際に、親に、先生に、直接聞くといい。

「私はあなたが本当に重んじていることを知りたい。それを理解するために有意義な本を読みたい。教えてください」と。

大切な他者に、自分の関心を大切に注ぐこと。思いやること。学習指導要領やカリキュラムに従うのではなく、与えられた人間関係の必然を信頼して、そのご縁に学びを委ねること。何を学ぶのか、なぜ学ぶのか。自分が学ぶことの意味を、大切な人との関わりの中から見出すこと。

そのような、読書をシェアする開いたコミュニケーションが、生徒とその周囲の人間関係にどんな体験をもたらすのか。とっても楽しみです。

おもしろい塾を構想中。

本を読め。大切な人とシェアしろ。気づきを書け。ブログを書け。
私の塾はこれを実践する場です。もう基本的な説明はこれだけで十分かも。これを学生の文脈にカスタマイズするだけだから。

自覚を発信しまくり、自分を媒体として表現をシェアしまくれば、勝手に気づく。勝手に出会う。勝手に学ぶ。勝手に行動したくなる。長々と説明は不要です。とにかくやってみなよと。よかったら家庭や学校でもやってみなよと。

たぶん受験なんて余裕で受かるよ。家庭が貧しくて教育費の捻出が苦しくても、高校生ブロガーの強みを活かせば自分で稼げるんじゃないかな。名乗りをあげてるんだから、最悪クラウドファンディングでもすればいいよ。社会と絆ができるチャンス。まぁそこまで本気で自己表現やるなら教えた俺が出してやる、くらいに思います。

学校教育と家庭教育のパワーを圧倒的に引き出す面白い塾を構想してます。

本シェアーズが学生の読書に重んじる願いと問い。

生徒にはこんな願いと問いをもって接する。

「親が重んじることを重んじよう。お父さんお母さんが重んじていることは何ですか？」

「学校の教師が重んじることを重んじよう。担任の先生が重んじていることは何ですか？」

「自分が重んじたいことを重んじよう。自分の心が重んじていることは何ですか？」

それらの意志と問いは、今の自分が何をどう読んだらいいかを導いてくれるはずだ。それでも読む本がわからないと言うのなら、じゃあ実際に、親に、先生に、直接聞くといい。

「私はあなたが本当に重んじていることを知りたい。それを理解するために有意義な本を読みたい。教えてください」と。

大切な他者に、自分の関心を大切に注ぐこと。思いやること。学習指導要領やカリキュラムに従うのではなく、与えられた人間関係の必然を信頼して、そのご縁に学びを委ねること。何を学ぶのか、なぜ学ぶのか。自分が学ぶことの意味を、大切な人との関わりの中から見出すこと。

そのような、読書をシェアする開いたコミュニケーションが、生徒とその周囲の人間関係にどんな体験をもたらすのか。とっても楽しみです。

本シェアーズが構想している塾について。

本を読め。大切な人とシェアしろ。気づきを書け。ブログを書け。
私の塾はこれを実践する場です。もう基本的な説明はこれだけで十分かも。これを学生の文脈にカスタマイズするだけだから。

自覚を発信しまくり、自分を媒体として表現をシェアしまくれば、勝手に気づく。勝手に出会う。勝手に学ぶ。勝手に行動したくなる。長々と説明は不要です。とにかくやってみなよと。よかったら家庭や学校でもやってみなよと。

たぶん受験なんて余裕で受かるよ。家庭が貧しくて教育費の捻出が苦しくても、高校生ブロガーの強みを活かせば自分で稼げるんじゃないかな。名乗りをあげてるんだから、最悪クラウドファンディングでもすればいいよ。社会と絆ができるチャンス。まぁそこまで本気で自己表現やるなら教えた俺が出してやる、くらいに思います。

学校教育と家庭教育のパワーを圧倒的に引き出す面白い塾を構想してます。

真実と闘い方について。

自分の真実は自分にある。他者の真実は他者の世界にある。他者のそれは、自分にはわかりえないものとして、謙虚に見守るか放っておくのが基本だ。自分はせいぜい、自分の真を全力で表現することを以て、相手の真を問いかけることしかできない。最後まで、真実か嘘かを判断していいのは本人の心だけだ。

自分の真を全力で表現する、なんて言ったけど、滅多にやるもんじゃないし、やれるものでもない。二宮金次郎やガンジーが示したように、成熟した人間が社会的存在意義と生命をかけて捨て身の言動をするのだから、よっぽどの時と事と相手でなければ表面的には発動しない。

「社会に正義をつらぬく」なら、命をかけた戦争になる。「相手に真実を問いかける」なら、実存をかけた対話になる。私は人間の闘い方として後者を選んでいる。